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專業(yè)批發(fā)市場策劃 駱賓王后人明清時義烏經(jīng)商 系小商品市場源頭
“專業(yè)批發(fā)市場策劃”系列專題
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[提要] “我是浙江義烏駱賓王的后裔,我手邊有駱氏家譜。駱仲華說,義烏駱姓共有《梅林駱氏宗譜》、《松林駱氏宗譜》、《竹林駱氏宗譜》三支駱氏后裔的宗譜,宗譜的名字正是出于先祖駱賓王的詩篇,“我是松林駱氏的后人!
“鵝鵝鵝,曲項向天歌。白毛浮綠水,紅掌撥清波。”唐代著名文學(xué)家駱賓王七歲時作的《詠鵝》幾乎是每個孩子啟蒙時學(xué)會的第一首唐詩。而對南京市民駱仲華來說,這首詩的意義更是不同尋常。
“我是浙江義烏駱賓王的后裔,我手邊有駱氏家譜!苯,駱仲華給我們打來電話。南京有“初唐四杰”之一駱賓王的后裔?滿懷著好奇,現(xiàn)代快報《發(fā)現(xiàn)》周刊記者踏上了尋訪之旅。 記者 王凡
后人兒時學(xué)《詠鵝》詩,長輩會教導(dǎo)其向祖宗駱賓王學(xué)習(xí)
駱仲華,今年74歲,家住南京市秦淮區(qū),某部隊總工程師,出生在浙江義烏清塘村!谤Z鵝鵝,曲項向天歌……”時隔幾十年,駱仲華還記得長輩用濃厚的紹興普通話教他念《詠鵝》詩。和同齡孩子只學(xué)會背詩不同,長輩們教完了詩,一定會教導(dǎo)他要好好向駱家祖宗駱賓王學(xué)習(xí)。
駱賓王七歲詠鵝的故事,駱仲華從小耳熟能詳。駱賓王出生不久,父親駱履元上京謀仕,撫養(yǎng)駱賓王的重任交給了自己的父親和妻子。祖父對駱賓王的教育非常用心,在他咿呀學(xué)語時,祖父就有意識地讓他朗讀詩文。7歲時,祖父的一位朋友來訪,祖父帶駱賓王陪客人一起外出散步,途徑村前的大池塘?xí)r,見一群白鵝在塘中戲水,見此情景,客人問小賓王:“你能把白鵝戲水的情景做成一首詩嗎?”駱賓王聽罷,向塘中凝視片刻,略加思索,念出了那首日后流傳于世的《詠鵝》。駱賓王因此得到“江南神童”的美譽。
“駱賓王其實是義烏駱氏第22代裔孫,駱氏家譜中記載的歷史遠(yuǎn)比駱賓王更早!瘪樦偃A說,等他長大后,父親對他講,義烏駱氏的祖先可以追溯到漢代。家譜中記載,義烏駱氏始祖是東漢永元年間的尚書郎雍臨公,因為官場角逐不順,從山西駱谷遷徙到義烏十五都、分水塘避居,從此,駱氏在義烏繁衍生息。
1900多年來,家族內(nèi)歷代人才輩出,早在東漢末年和三國時代,就出了駱俊、駱統(tǒng)、駱秀,祖孫三代文臣武將,名噪一時。當(dāng)然駱氏子孫中最杰出的還是駱賓王,所以后世子孫排輩時有兩個說法,一是以始祖雍臨公后裔來說,一是以駱賓王后裔來說。像駱仲華,以始祖來算是駱氏63代裔孫,若以駱賓王后裔來算,是駱賓王41代裔孫。
后人以駱賓王詩篇《松》、《竹》、《梅》命名駱氏宗譜
在駱仲華從小聽到大的故事里,義烏駱氏松、竹、梅三大宗祠是大人們常常談起的。據(jù)祖輩們說,駱賓王因為思念義烏老家,寫下《松》、《竹》、《梅》詩篇。駱賓王寫詩時大概想不到,這“歲寒三友”對駱氏家族會有這么重要的意義。
駱仲華說,義烏駱姓共有《梅林駱氏宗譜》、《松林駱氏宗譜》、《竹林駱氏宗譜》三支駱氏后裔的宗譜,宗譜的名字正是出于先祖駱賓王的詩篇,“我是松林駱氏的后人。小時候我看到家里有二十幾卷破爛不堪的《松林駱氏宗譜》,雖然里面文言的內(nèi)容看不懂,但是很有興趣。”
現(xiàn)在能查找到駱氏最早的修譜記錄始于宋代,是《梅林駱氏宗譜》。駱氏第28代裔孫駱云,見子孫繁衍昌盛,為了傳承祖輩遺志,將住在石臼書院(東漢時駱氏祖先興辦)一帶的李塘等駱氏子孫后代編入宗譜,宗譜命名為《梅林駱氏宗譜》。
而松林駱氏的始祖是第29代裔孫駱誠。據(jù)家譜記載,北宋開寶、雍熙年間,他舉家從梅林西遷到湖山駱宅,由此松林支從梅林駱氏劃分而出,自成一支。發(fā)展到36代子孫駱昌時,時值金人入侵,宋高宗趙構(gòu)南渡建南宋。駱昌因為時局混亂棄官回鄉(xiāng),避居湖山駱宅,在周圍栽種了一大片松、梅、竹林,并編纂了《松林駱氏宗譜》。
另一支竹林駱氏是三支中最“年輕”的,始于37代裔孫駱文。他遷居楂林,在此安居樂業(yè)。據(jù)說還根據(jù)駱賓王詩篇《竹》的意境,傳承先輩文化傳統(tǒng),也栽種了一大片竹林、松林和梅林。
松竹梅三支形成相隔約350年,“我父親曾經(jīng)說,祖宗根據(jù)駱賓王《松》、《竹》、《梅》的詩情畫意命名宗譜,是期待子孫后代要像松竹梅那樣枝繁葉茂,經(jīng)過寒冬的歷練不凋不衰!瘪樦偃A說。
駱仲華退休后一直在從事家譜研究,他手邊的《松林駱氏宗譜》是1997年時續(xù)編的,民國時期修撰的家譜在義烏老家,宋代的家譜也依然還在,目前由國外的宗親保管著。
明清時期,駱氏后裔就在義烏辦起了“小商品市場”
駱仲華說,松林駱氏一支在明朝時期經(jīng)歷了一次繁盛發(fā)展,到了明永樂年間,松林駱氏在洋塘已經(jīng)是頗有名氣的望族,家族里有300多人,祖孫幾代共居,一切井然有序。
不過,在家族越來越龐大的同時,駱氏松林第47代裔孫駱?biāo)季V(默齋公),也意識到了家庭人口日益增多給生活帶來的困境。朱元璋曾發(fā)布政令,鼓勵農(nóng)民開荒種地。于是,默齋公和兄弟帶著子孫們從洋塘遷居,來到清塘一帶選址定居,建起了依山傍水共有35間房的大四合院,“我小時候就是住在那個大四合院里,非常氣派,現(xiàn)在這個四合院還在!
因為這里風(fēng)景宜人,有一口兩畝多大常年清澈的水塘,村莊后來被命名為清塘,當(dāng)?shù)乩习傩樟?xí)慣叫這里“大清塘”。駱?biāo)季V則被后人尊為大清塘始祖。明代中后期,清塘的人口逐漸增長,到清朝乾隆至咸豐的近百年間最為興盛,人口達到800余人,大大小小的四合院也越建越多,村中還建造了紀(jì)念祖宗的默齋公小宗祠、六行常祠堂。
遺憾的是,清末的戰(zhàn)亂,使得清塘的古建筑遭到了損毀,明清時清塘的盛況今天已經(jīng)看不到了。但是駱仲華說,駱氏第59代裔孫祖臺公,也就是他爺爺?shù)臓敔敚诘拦舛四暝?jīng)繪制了一張畫作《松林大清塘圖》,讓駱家老宅的風(fēng)貌得以展現(xiàn)。經(jīng)過明清兩朝的發(fā)展,清塘遍布四合院,松林茂盛,仿佛一個世外桃源。駱仲華說,也曾有專家評價,這幅圖與《清明上河圖》相似,記錄了當(dāng)?shù)氐囊欢螝v史。所以在后世子孫眼中,這幅《松林大清塘圖》仿佛義烏駱家的《清明上河圖》。
駱仲華說,也是在明清時期,駱氏后裔開始“敲糖換雞毛,開酒坊,做南棗蜜棗,咸火腿臘肉,經(jīng)營酒店、南貨店”,成為富甲一方的望族,這也是今天義烏成為聞名世界的小商品城的源頭。
東漢時就辦學(xué),清末百戶人家出14個舉人
“我17歲離開義烏老家,一轉(zhuǎn)眼就快60年了。每年清明節(jié),我都會帶著家人一起回家祭祖!闭劦郊易鍌鞒,駱仲華一直平靜的聲音忽然激動起來,“駱氏后人一直傳承著先祖‘耕讀齊家、儒業(yè)相傳、勵志書林、自強不息’的遺訓(xùn),講求家庭道德、職業(yè)道德和社會公德的三德教育!
駱仲華說,駱氏祖先一直非常注重教育。義烏最早的一所石臼書院就是駱氏祖先在東漢元初年間興辦的,這是義烏駱氏家族第一所學(xué)習(xí)文化的學(xué)校。明朝時又辦起私塾(蒙養(yǎng)堂,后改名蒙館),駱姓男丁可以免費到祖宗設(shè)置的蒙養(yǎng)堂讀書識字,因此駱家男人沒有文盲。清末廢除科舉制度之后,駱氏后裔又創(chuàng)辦了金山高等小學(xué),而清塘村蒙養(yǎng)堂改制為初等小學(xué),駱氏后裔中的舉人、秀才們在此任教,駱仲華就是在金山小學(xué)就讀的。
駱仲華驕傲地介紹,清末時,清塘村100來戶人家中,出了舉人14人,太學(xué)生33人,秀才11人,有一戶從懋字輩到華字輩,祖孫八代間,不間斷地出太學(xué)生、留學(xué)生、大學(xué)生。1950年代后,博士生、碩士生更是比比皆是,因此清塘村享有“文化村”的美譽。
據(jù)駱仲華介紹,義烏駱氏梅、松、竹三大宗族子孫現(xiàn)在大約有2.5萬人分布在世界各地,現(xiàn)居義烏清塘的有大約700人,南京有十多人。
毛主席問駱驥:“你姓駱,是唐初四杰駱賓王的駱嗎?”
說起曾在南京生活的駱氏后人,駱仲華一下想到了曾任南京警備區(qū)政委的駱驥。他說起一個毛主席接見駱驥的故事。
1964年6月26日,那一天,在人民大會堂召開全國公安部隊四好連隊、五好戰(zhàn)士代表大會。時任公安部隊政治部秘書長的駱驥,負(fù)責(zé)組織同志們接受毛主席等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的接見。
駱驥的組織才能引起了毛主席的注意。毛主席高興地向駱驥走過來,握住他的手親切地問:“你叫什么名字?哪里人?”
駱驥興奮地回答:“我叫駱驥,浙江義烏人!泵飨謫枺骸澳阈振槪翘瞥跛慕荞樫e王的駱嗎?”駱驥答:“是的,駱賓王是義烏人,我是駱賓王的后代!
毛主席又說:“你是駱賓王的第幾代子孫?”駱驥不好意思地?fù)u搖頭:“不知道!
毛主席接著說:“駱賓王是個大才子啊,他寫了一篇《討武曌檄》的文章,跟徐敬業(yè)造武則天的反,可武則天看了他的文章,還是很佩服他的才華啊,可敬,可敬!眲⑸倨婢o接著說:“你駱驥也是個大才子嘛!”在場的人都大笑起來,駱驥當(dāng)時就興奮得說不出話來。第二天,毛主席和駱驥握手的大幅照片,刊登在《人民日報》的頭版頭條,全國各大報紙都予以轉(zhuǎn)載。
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