浙江(義烏)商成市場研究所是義烏市商興成市場投資管理有限公司下設(shè)的研究機(jī)構(gòu)。研究所以“興旺專業(yè)市場,成就商業(yè)地產(chǎn)”為宗旨,專業(yè)致力于商品交易市場、專業(yè)批發(fā)市場的研究。擁有一批精通國內(nèi)外市場狀況、經(jīng)驗(yàn)豐富的高素質(zhì)專業(yè)人才,還邀請(qǐng)了商業(yè)地產(chǎn)界及學(xué)界知名的專家作為特約研究員或顧問。研究所發(fā)展目標(biāo)是打造民營經(jīng)濟(jì)研究院行業(yè)研究所品牌,并成為國內(nèi)商業(yè)地產(chǎn)研究……
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義烏是中國的曲藝之鄉(xiāng)。起源于這里的義烏道情,在2005年被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。道情具有濃郁的地方特色和民俗個(gè)性,深受老百姓的喜愛,其中,民國初期的道情藝人駱樟林的演出可謂家喻戶曉,如果想要看他的演出,需要提前數(shù)月預(yù)約,并用花轎迎請(qǐng)。
道情是一種流行于中國浙江中部地區(qū)的代表曲種,用地方方言演唱。傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式是一名男性藝人坐唱,演唱時(shí)用左手肘斜托漁鼓(也稱道情筒),鼓面朝下,右手擊打鼓面,左手夾擊指拍,兩個(gè)伴奏的樂器相互配合,掌握節(jié)奏過門、并根據(jù)演唱的情節(jié)模擬許多自然界和生活中的聲音,增強(qiáng)藝術(shù)感染力。同時(shí)根據(jù)情節(jié)需要,漁鼓和指拍還可作為演出道具,表現(xiàn)手法豐富。根據(jù)書目時(shí)間的唱段,道情可分為“攤頭”,“正本”和“長傳”三種形式!皵傤^”指開場時(shí)調(diào)動(dòng)觀眾情緒的小短;“正本”相當(dāng)于短篇,時(shí)長3到4個(gè)小時(shí);“長傳”即為長篇,分若干場演出,最長的可以連續(xù)演唱30多場。在古代和舊中國,盲人常常用這種表演形式維持生計(jì),因此那時(shí)的道情表演者多為盲人。
相傳道情起源于唐朝的道曲。盛唐時(shí)期,由于唐玄宗推崇道教,道教的發(fā)展到達(dá)了頂峰。義烏道情原本就是道觀內(nèi)唱的“經(jīng)韻”。南宋時(shí),開始使用漁鼓和指拍作伴奏樂器,針砭時(shí)弊,勸世行善,在當(dāng)?shù)匾卜Q“勸世文”。后來這種形式逐漸被民間藝人掌握,成為走村串街、茶樓酒肆的一門演唱技藝,以唱代說,宣講社會(huì)新聞、時(shí)政軼事,所以也叫“唱新聞”。義烏道情在南宋時(shí)期已經(jīng)發(fā)展成為一種成熟的曲藝形式,義烏市文化館館長樓亞群說:“我國南宋愛國詩人陸游的一首詩《小舟近村》中寫道,‘斜陽古柳趙家莊,負(fù)鼓盲翁正作場。身后是非誰管得,滿村皆說蔡中郎!@首詩里面就描寫了道情演出的場面。夕陽西下時(shí),‘負(fù)鼓盲翁’,背著鼓的盲人,就是義烏道情的表演者,開始表演!
新中國成立后,義烏道情表演藝術(shù)家葉英美作為當(dāng)時(shí)中國曲藝界的“二面旗幟”之一,享有“北有韓起祥,南有葉英美”的盛譽(yù)。他推陳出新,其唱段“享共產(chǎn)黨的福,住共產(chǎn)黨的屋,吃共產(chǎn)黨的谷,唱共產(chǎn)黨的曲”,唱出了貧苦人民對(duì)中國共產(chǎn)黨的熱愛之情,頗受贊譽(yù),曾兩次應(yīng)邀到中南海懷仁堂為國家領(lǐng)導(dǎo)人演唱。
義烏道情現(xiàn)在的代表人物葉英盛榮獲全國“德藝雙馨”曲藝家稱號(hào),列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。談到義烏道情的現(xiàn)狀時(shí),樓館長介紹說:“目前,所有從事義烏道情表演的藝人有20多位,其中10多位在義烏,這其中3、4位是專業(yè)從事道情藝術(shù)的,其余是業(yè)余愛好,來自各行各業(yè),比如商人或者老板。但是業(yè)余愛好者的道情表演水平不一定比專業(yè)的遜色。他們很有悟性,基礎(chǔ)很好,把道情當(dāng)做自己的另一份事業(yè)來看待,再加上他們非常努力,因此就很有成果!
義烏道情的發(fā)展離不開義烏市對(duì)這種古老曲藝形式的傳承和保護(hù)。義烏市文化館館長樓亞群說:“文字方面,以前義烏道情是沒有文字的,都是師父跟徒弟口口相傳的。經(jīng)過我們的搜集和整理,現(xiàn)在已經(jīng)確認(rèn)了600多部道情演唱曲目。其中300多部,從故事內(nèi)容到表現(xiàn)形式,完全都是由道情表演者自創(chuàng)的。這其中,有一部叫做《龍鳳玉環(huán)》的正本,講述的是宋朝皇宮的故事,內(nèi)容有300多萬字,是全國獨(dú)有的。曲調(diào)方面,道情最基本的曲調(diào)我們已經(jīng)整理成曲譜,還整理出了代表性的唱段。我們準(zhǔn)備把一些整理出來的代表曲目正式出版。上世紀(jì)90年代起,我們給一些特色曲目錄音,現(xiàn)在我們是音像同時(shí)錄制下來。此外,為了把這門藝術(shù)傳承下去,我們?cè)诘狼閹煾笌椒矫孀隽伺Γ衲晡覀冞開辦了一個(gè)道情培訓(xùn)班。道情畢竟在義烏是一個(gè)很有群眾基礎(chǔ)的曲種,有很多年輕人聽過之后也很喜歡!
從2008年開始,義烏市文化館在位于市中心的黃大宗祠開設(shè)了曲苑書場。每周一、三、五,邀請(qǐng)道情名家和新秀在這里登臺(tái)獻(xiàn)藝,并且免費(fèi)向公眾開放。前面提到的義烏道情名家葉英盛就曾在此演出過。每次這里的演出都座無虛席。
觀眾:“這里經(jīng)常有演出,每周一、三、五都有,聽的人很多!
工作人員:“到這里來聽道情的人,住的遠(yuǎn)的也有,住在附近的也有。還有外國人也來聽!
義烏市文化館館長樓亞群向我們介紹了開設(shè)曲苑書場的初衷:“現(xiàn)在從事道情表演的人不是很多,我們把他們集中起來,并且把這個(gè)書場作為一個(gè)傳承道情的基地,一個(gè)展示道情的窗口,為道情表演者、愛好者們提供一個(gè)交流的平臺(tái)!
未來,義烏道情的傳承需要具備一定文化素質(zhì)和藝術(shù)基礎(chǔ)的年輕人熱愛這門藝術(shù)。樓亞群深有感觸地說:“這次我隨團(tuán)參加臺(tái)灣舉辦的浙江文化周活動(dòng),我演講的題目就是義烏道情,臺(tái)灣人很感興趣。我演講間隙走下臺(tái)出去喝水,臺(tái)灣的大學(xué)生就把我圍住了。中國的傳統(tǒng)文化是非常有魅力的!
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